一、社区就业天宽地阔（论文文献综述）
靳博文[1]（2021）在《冀南清漳河谷地区传统村落风貌特征及传承研究 ——以涉县固新镇原曲村为例》文中研究说明传统村落是人文社会与自然生态和谐共生的聚落环境,包含丰富的历史文化、乡土建筑与自然资源,拥有宝贵的历史价值、社会价值、文化价值与生态价值。如今,随着我国城镇化水平的提高以及新技术、新思想的发展,改变了人们对于居住生活环境的需求与审美,导致传统村落风貌衰落的现状。冀南清漳河谷地区位于三省通衢的交通咽喉,这里村落众多,历史悠久,文化底蕴深厚,保存着完整的空间形态与丰富的历史建筑,而如今随着时代发展传统风貌日渐衰败,且目前尚未有针对该地区传统村落风貌特征的系统性研究。本文选取冀南清漳河谷地区传统村落为研究对象,首先通过文献资料研读与实地走访调研,明确本文的研究内容与研究方法,对冀南清漳河谷地区的自然环境、人文背景以及传统村落分布与整体特征进行归纳梳理;然后以原曲村为例,从村落的选址布局、公共空间形态、建筑风貌、景观塑造四个方面完善传统村落风貌特征要素体系构建,通过调研测绘与图纸分析还原传统村落真实风貌特征,发掘地域风貌特色;进一步选取当地典型乡土建筑,通过数字建模与对比研究方法,深入剖析其地域性木构营造的典型特征;当地建筑结合了南方天井院形式特征,营造结构自由,地域特征明显,对于北方地区河谷类型传统村落的风貌特征研究具有重要的参考价值;最终结合国家乡村振兴战略与现有的传统村落保护发展思想与原则,对冀南清漳河谷地区传统村落的传承发展提出针对性建议。对今后该地区传统村落的风貌保护与传承具有参考借鉴意义。
韩家亮[2]（2021）在《麻阳河自然保护区黑叶猴空间利用模式及生境适宜性评价研究》文中研究指明黑叶猴是仅分布于亚洲卡斯特石山的濒危珍稀灵长类动物,目前野外种群数量约为2000只。贵州麻阳河自然保护区黑叶猴的种群数量为500～600只,是世界上现存野生黑叶猴种群数量最大的区域。本论文基于野外黑叶猴位点数据、保护区DEM图层、地表覆被图层,生境调查,采用Arc GIS、FRAGSTATS、空间分布模型（SAR）、MaxEnt模型和Graphab等开展了麻阳河自然保护区黑叶猴的空间利用模式、生境适宜性评价研究。研究取得主要结果如下:（1）麻阳河自然保护区黑叶猴偏好选择海拔低于800 m、坡度大于30°、距河流距离小于600 m、距道路距离大于900 m、距居民点距离大于1 200 m、距耕地距离大于900 m、植被类型为灌木和阔叶林的生境。结果表明,黑叶猴生境选择主要受地理因子、植被类型和人为干扰的影响。资源选择模型（RSF）进一步表明,海拔、坡度、距河流距离、距道路距离、植被类型、乔木胸径、灌木基径共同决定了黑叶猴的生境选择。（2）麻阳河自然保护区黑叶猴空间利用面积为68.87 km2,占保护区总面积的22.14%。空间利用最大坡度为20°～30°,达20.99 km2,占总利用面积的30.56%,同时空间利用率随着坡度增加而升高,坡度大于60°的空间利用率达85.71%。（3）麻阳河自然保护区人为干扰较为严重,主要干扰类型包括道路、耕地和居民建筑。黑叶猴的空间分布密度受人为干扰的影响,与道路距离呈显着正相关,影响域达到1400 m。（4）麻阳河自然保护区黑叶猴适宜栖息地面积为60.95 km2,占保护区总面积的19.58%,其中36.29 km2位于核心区,24.66 km2位于缓冲区和试验区;距河流距离、海拔和坡度在模型预测中贡献度最高;保护区适宜生境的景观连接度指数（PC）为9.8×10-4,景观连通性较差。
王秀鹭[3]（2021）在《马炉村党员活动中心本土营造设计研究》文中认为随着城市化进程的快速推进,我国城市化发展取得了令人瞩目的成就,但在城市化快速发展的同时,乡村建设也面临严峻的挑战。为传承和发扬城镇化、现代化进程中逐渐消失的传统本土文化,国内掀起了一阵“美丽乡村”建设的热潮,众多建筑师参与其中,力求改变“千村一面”的乡村风貌,笔者在其导师的带领下参与位于陕西省商洛市丹凤县的乡村建设项目,努力将地方性历史文化特色和本土建筑特征融入社会主义新农村建设当中,并积极探索其融入到当代设计之中的新思路、新方法。本文以陕西丹凤“马炉村党员活动中心”工程项目为研究对象,在对陕西省商洛市丹凤县的自然要素、建筑风貌、人文要素以及本土材料的充分调研基础上,基于丹凤县的自然因素和本土营造特征完成该项目的方案设计和技术设计。本文以传承丹凤本土营造特色为基础目标,发扬本土文化特征为根本目的,在实践中探讨如何在丹凤进行本土营造建筑设计。首先,基于对本土营造的基础理论梳理,总结其发展脉络,为后续相关研究奠定理论基础;其次,结合当下国内涌现出的优秀实践案例,对36个本土营造建筑设计案例进行归纳,并对其建设方法进行提取和总结,为后续建筑设计提供方法论;最后,以上述本土营造设计理论基础和乡村建设方法论为指导,进行实地探勘。调研以自然地理要素、历史文化脉络、空间布局分布以及乡土建筑特色等本土营造特征为设计依据,从设计定位、总图布局、建筑单体、绿色技术设计四个方面入手,层层递进,深入对“党员活动中心”建筑设计的践创作研究,使“马炉村党员活动中心”设计既能结合自然山水、融合村落肌理、体现本土特征,又能结合现代功能、融入先进技术、注入生态理念等,通过多种要素结合进行现代创新设计,进而实现对丹凤县本土营造特色的传承和本土文化特征的发展。期望本文所提供的设计思想与方法能够为丹凤当代本土建筑的设计开拓思路,对今后丹凤地区的建筑设计实践提供一定的参考。
包海波[4]（2021）在《蒙古国社会转型中的萨满教研究》文中认为本文立足宗教人类学萨满教研究的理论视角,对蒙古国社会转型中的萨满教进行了综合性考察。通过对乌兰巴托市蒙古包区萨满教职业群体的社会生活及其信仰观念、领神出道、降神治疗、建立合作组织等信仰实践的立体呈现,探究了蒙古国当代社会转型中传统萨满教信仰的复兴、传承与调适过程。论文是一部关于萨满教当代转型发展的海外民族志研究,对于认识和分析传统信仰文化的当代适应问题具有理论启示。在现实层面,关注邻国包括宗教政策、宗教发展现状和趋势的研究对维护中国的社会稳定、文化安全以及和平崛起均有深远意义。20世纪90年代,蒙古国推行了民主改革。激进式社会转型危机和放任型宗教自由化政策背景下,萨满教信仰在城市环境中得到了迅速复兴。本文在介绍了蒙古国萨满教复兴的社会文化和政策环境的前提下,首先详细梳理了萨满教与藏传佛教的交融历史,交代了变迁中的萨满教世界观及核心神灵信仰体系。其次,笔者结合案例细致描述了城市蒙古区萨满候选人从“患病者”到“萨满治疗师”的出道过程。再次,介绍了萨满教职业群体基于蒙古国民众的疾病认知,试图以“祖先智慧”、“山水神灵性”和“腾格里气力”等信仰观念应对个人、群体及国家面临的全球化与现代化引发的新型社会问题的各类仪式活动。最后,揭示了蒙古国当代萨满教失范化和无序性复兴发展的综合特点,讨论了城市萨满教团体所采取的规范化措施及其相应功能。论文主要观点总结为以下三个方面。第一、萨满教信仰在蒙古国的复兴与民主改革后出现的社会危机以及民族主义意识形态有着密切联系。随着改革中传统生计方式遭到彻底改变,牧民不断迁移至乌兰巴托城市边缘的蒙古包区,导致城市中爆发了一系列社会问题。面对城市生存环境中的不确定性、易变性和无序性,产生焦虑和不安感的人们开始将“危机”归咎于被遗忘的祖先和被抛弃的故乡诸神之惩罚。与此同时,与民主和自由思想一齐兴盛起来的民族主义意识形态下,蒙古国不少民众将国力强弱、民族认同感的聚散与萨满教信仰的兴衰相结合,呼吁对原生性信仰给予应有的关注和扶持。另外,面对以基督教为代表的外来宗教在青年人中的迅速传播,一些藏传佛教信徒以及民族主义者因担心蒙古国民特质及文化风貌的西化而强调复兴蒙古传统信仰形态,为萨满教的复兴创造了机遇。第二、经济贫困和身患疾病是萨满领神出道以及民众信仰萨满教的最主要因素。首先,萨满教信仰观念和治疗仪式,使得一部分身患疾病、生活不顺者将自己苦难的现实生活与天命、山水神和祖灵“戏谑”等神圣概念联系在一起。通过成为萨满,他们不仅可以获得“治愈”,更拥有了神圣资本来平衡世俗生活。其次,萨满教治疗仪式结合了超自然信仰、巫术逻辑和蒙医疗法。萨满的治疗实践为信众不明原因的疼痛、久治不愈的疑难杂症、激发矛盾的反常状况提供了较为有效的解释和疏解途径。最后,在社会意识形态层面,广大民众将当代蒙古国的国际地位低下、经济落后以及道德崩塌等社会“病痛”归因于对传统生计方式的抛弃和对祖先信仰习俗的遗忘。在宗教社会实践中,萨满教职业群体宣扬保护生态平衡,强调祖先记忆和民族独立,以应对全球化和社会转型所造成的社会失范。第三、随着萨满人数持续激增、萨满教治疗仪式的不断多样化,蒙古国萨满教的当代复兴和发展呈现出了混乱、无序的征兆。为了应对混乱局面,草根萨满和学者型萨满联合起来,建立萨满教团体,对各类萨满进行教学、考核和认证等工作。众多萨满教团体以萨满师徒的裙带关系为组织基础,缺乏相互协调,故而并未起到规范萨满教发展的社会作用。现阶段,这些萨满教团体逐渐发展成萨满共修和具有商业化运营性质的仪式展演平台。这些现象加剧了当代蒙古国萨满教整体发展的无序性,从而造成其社会文化功用难以提升、局限于服务底层民众的性质。
胡文远[5]（2021）在《修武县太行山区传统村落宗教建筑特色探研》文中认为宗教建筑是传统建筑类型中重要的组成部分,是人们寄托信仰的场所之一。在传统村落保护发展受到关注的背景下,其中的宗教建筑也逐渐成为学术研究一个切入点。现有关于宗教建筑的研究大多聚焦于久负盛名、规模宏大的场所及其信仰文化,而对散落于传统村落中宗教建筑的关注略显不足。作为一种带有思想倾向的建筑类型,其区位分布、选址特点、院落类型直观展现了宗教建筑在村民心中的地位,营造技艺和建筑装饰在一定程度上反映了当地审美特点。河南省修武县太行山区传统村落内大多数都有宗教建筑留存。论文以该地区的宗教建筑作为研究对象,经过广泛的调研,从其形成背景、建筑类别与分布特点、宗教信仰对象等三个方面进行分析,对研究范围内宗教建筑的现状进行概述。在此基础上,分析太行山修武县传统村落宗教建筑的选址特征、基本型制、空间组合特点等要素,并与当地民居建筑做类比,突出其宗教建筑民居化的特征;然后,从建筑材料、承重体系、木构架类型、台基、墙体类型与构造、屋顶类型五个方面对营造技艺进行解读,与其他地区不同规模的宗教建筑做对比,展现该地区宗教建筑的特色,并评估其在该地区传统村落内的文化价值和审美价值。最后,针对这些宗教建筑的存在问题,提出相应的保护发展策略。本文通过探索修武县太行山区传统村落中宗教建筑的形成发展过程,研究其空间布局和营造技术等方面内容,展现研究对象的地域性特征,丰富了该领域的研究内容,以期为太行山传统村落中宗教建筑的保护与发展提供参考。
仲召亮[6]（2021）在《天然林保护对东北森林生态系统功能影响及区域差异形成机制》文中研究说明天然林资源保护工程（天保工程）是我国重要的生态保护工程,在我国的森林生态系统中占有重要地位。自天保工程正式实施以来,国家投入了大量的资金,工程使超过19.44亿亩天然林得以休养生息,被誉为林业的“希望工程”。国家大力推进天然林资源保护工作,但是保护如何综合影响森林资源中的森林碳汇、林分结构、物种多样性和土壤基质尚缺乏全面报道。国家级自然保护区是生物多样性保护的重要基地,其设置时间长、保护梯度明显,为研究天然林保护影响提供了重要载体。本研究调查了东北6个国家级自然保护区（多布库尔、双河、南瓮河、绰纳河、凉水和呼中）的312个样地,包括核心区69块、缓冲区66块、实验区85块和保护区外92块,对每块样地详细记录的12项野外森林指标;室内土壤实验及数据收集计算获得的34项,总共46项指标进行统计分析,通过单因素方差分析来进行不同保护强度之间森林碳汇、群落结构、物种多样性及土壤性质的差异显着性检验,确定保护强度间的差异大小,来探讨保护强度（核心区>缓冲区>实验区>保护区外）对森林碳汇、群落结构、物种多样性和土壤指标产生的影响。同时本研究还采用方差分解分析和冗余排序分析来探究地理气候因素（纬度,经度,平均海拔,年均温和降水量）,保护措施（成立时间,国家级保护时间和保护强度）和社会发展水平（人口密度和人均GDP）三组解释变量对上述保护效果绝对值、相对值和总体变化的解释贡献程度和相关关系,明确保护区之间差异形成的机制。具体研究结果如下:1)多布库尔保护区:高强度保护易于乔木层碳汇和森林总碳的积累,核心区分别为92.9 t/hm2和189.2t/hm2,均是实验区2倍左右（p<0.05）。但是抑制了凋落物碳储量（P<0.05）,保护区外最高为9.3 t/hm2。保护使乔木更细小,保护区外树高为14.9 m,胸径为16.5 cm。缓冲区乔木更密（2151.1棵/hm2）,但是保护对灌、草层的结构没有产生显着的影响（p>0.05）。缓冲区乔木辛普森指数为0.5,树种丰富度5,分别为实验区的3.0和1.9倍（p<0.05）。草本层辛普森指数和丰富度在实验区最高,分别为0.88和16.1（p<0.05）。核心区的C:N最高为26.9,土壤氮则在实验区最高为0.52 kg/m2。GRSP（球囊霉素相关土壤蛋白:丛枝真菌代谢产物）及其与土壤碳氮比值在不同保护强度间没有显着的差异（p>0.05）。2)双河保护区:保护同样促进乔木层碳的积累,核心区最高为82.3 t/hm2,是保护区外的1.8倍（p<0.05）,其他森林碳组分差异不明显（p>0.05）。乔木结构随着保护强度的上升而显着变大（p<0.05）,表现为核心区数值较大,其树高、胸径、枝下高分别达到13.9 m,17.9 cm和8.2 m。灌木地径也是核心区（1.41 cm）显着高于其他地区,是实验区的1.7倍（p<0.05）。实验区的乔木、草本丰富度最高,分别为4.4和10.6,均是保护区外的1.6倍。同时缓冲区的灌木层均匀度最高为0.74,实验区最低为0.42（p<0.05）。缓冲区的EEG含量最高为3.3 t/hm2,高于保护区外135%（p<0.05）,其他土壤指标差异不明显（p>0.05）。3)南瓮河保护区:有别于上述2个保护区,其缓冲区更有利于乔木（113.3 t/hm2）和凋落物（9.3t/hm2）碳汇的积累,分别高于保护区外的45%和33%（p<0.05）;土壤碳和灌木碳在分别在实验区和核心区最高（p<0.05）,分别为144 t/hm2和0.69 t/hm2。但是各层的森林结构在不同保护强度间差异不明显（p>0.05）。核心区的乔木、灌木丰富度,乔木辛普森指数均显着最高（p<0.05）。土壤容重同样表现为核心区最高,为1.0 g/cm3,实验区最低（0.46 g/cm3）（p<0.05）,但是含水量和土壤氮在实验区最高（161.9%、0.85 kg/m2）,而核心区最低（28.1%、0.52 kg/m2）（p<0.05）,C/N表现出与含水量相同变化趋势（p>0.05）。实验区的EEG（易提取球囊霉素相关土壤蛋白;丛枝真菌新鲜代谢产物）,EEG/N（真菌对土壤氮贡献）和TG/N（TG:总提取球囊霉素相关土壤蛋白,丛枝真菌代谢产物总量）显着低于其他保护强度（p<0.05）,分别为1.8 t/hm2,0.2 t/hm2和2.5 t/hm2。4)绰纳河保护区:与南瓮河类似,缓冲区的土壤碳、乔木碳、草本碳及总碳显着最高（p<0.05）,分别为 100 t/hm2、108.5 t/hm2、0.4 t/hm2和 184.7 t/hm2,保护强度间最大差异分别达到1.5、1.4、4.7及1.3倍。保护区外灌木密度更大,高度变矮、森林郁闭度更低,分别为14.9万株/hm2、0.5 m和0.6（p<0.05）。而实验区灌盖度最大（21.5%）（p<0.05）,草高和草盖度均在缓冲区有最大值分别为43.3cm和18.1%（p<0.05）。保护对草本丰富度影响显着,核心区最高为12.3,缓冲区最低8.6（p<0.05）。土壤含水量也在缓冲区最高（55.3%）,是实验区的3.7倍（p<0.05）。土壤容重则相反,缓冲区最低为0.64 g/cm3,保护区外最高。保护降低了 EEG及其与碳、氮的比值,表现为保护区外最高（2.48 t/hm2、0.05和0.65）（p<0.05）,而TG/N则核心区（7.9）显着高于其他区域。5)凉水保护区:与多布库尔和双河类似,最高的乔木碳（172.8 t/hm2）和森林总碳（246.4 t/hm2）也被发现在核心区,并且随着保护强度的下降呈现显着降低的趋势（p<0.05）。同时核心区的森林郁闭度更高（0.79）,树木胸径最大（21.9 cm）,但是密度最小（679.7棵/hm2）（p<0.05）,而草本盖度则表现为保护区外最高（6.4%）,缓冲区最低（4.9）（p<0.05）。核心区的乔木均匀度也是最高的（0.77）,但是丰富度最小（8）,缓冲区的辛普森指数最高,达到0.77（p<0.05）。保护区外土壤氮储量最高为0.67kg/m2,是最小值核心区的1.3倍,C:N实验区最高（18.7）,是保护区外的2倍（p<0.05）。6)呼中保护区:与多布库尔、双河和凉水类似,核心区的乔木碳（95.8 t/hm2）和森林总碳（190.2 t/hm2）高于保护区外的30%和12%,而实验区草本碳（0.33 t/hm2）高于保护区外的77%（p<0.05）。保护区外的树高、灌木高度显着最高（p<0.05）,分别为13.9 m和0.75 m,而核心区的胸径（16.9 cm）和枝下高（8.1 m）（p<0.05）。灌木层的辛普森指数（0.35）和丰富度（5.6）在实验区最高（p<0.05）,相反乔木丰富度指数在实验区最低（1.7）（p<0.05）。同时缓冲区提高了灌木的均匀度（0.61）和草本辛普森指数（0.62）,而以上两者在核心区最低（p<0.05）。保护对土壤性质影响有限,只对TG/C（真菌对土壤碳贡献）产生显着影响（p<0.05）,表现在实验区最高为0.3,是缓冲区的1.5 倍。6)6个保护区整体分析:通过整体均值来看,核心区乔木（117.9 t/hm2）、总碳（202.2 t/hm2）碳汇仍然最高,并随保护强度减弱而显着降低（p<0.05）,但是土壤碳汇（77 t/hm2）在核心区最低（p<0.05）。同样,核心区的树高（14.4 m）、胸径（16.9 cm）、郁闭度（0.73）最大,但是乔木密度最低,仅为1063棵/hm2,实验区草本盖度最大（12.6%）,显着高于其他强度。灌木均匀度在缓冲区最高（0.73）,显着高于核心区和保护区外（p<0.05）。土壤含水量、氮储量实验区达到最大值分别为0.67%、0.55 kg/m2,分别是核心区的2.8倍、1.6倍（p<0.05）,土壤容重则相反,核心区最高0.99 g/cm3,而实验区最低0.85 g/cm3（p<0.05）。保护对EEG/N和TG/N产生显着影响,缓冲区EEG/N（0.58）显着高于实验区,而核心区的TG/N（6.3）最高,并且随着保护强度的降低有下降的趋势（p<0.05）7)形成机制分析:通过方差分解分析发现,保护区位置的地理气候因素对上述整体变化的解释量达为15.8-16.5%,保护措施解释力为4.6-20.7%;而社会发展因素单独解释力较低,其主要通过与上述二者共同作用产生影响。当整体变化以相对值表示时,保护措施对整体变化的解释力更大,是绝对值时的4.5倍。综合来看,不同保护区对森林碳汇、群落结构、物种多样性和土壤性质产生不同的影响效果,但保护整体促进了乔木的生长以及以乔木碳为主的总体森林碳汇。地理气候是保护区之间产生差异的主要原因,其次为保护措施。目前有关天然林保护工程的生态评价,多是基于遥感手段对工程实施前后进行评价,很难对生物多样性、林下灌草及土壤等进行客观准确的评价。我们的研究显示,利用国家级自然保护区的保护梯度,通过样地调查可以客观评价天保工程的实施效果,其中碳汇与遥感结果类似,而对多样性、土壤和灌草的评价填补相关研究的空缺。相关结果为未来自然保护区管理和评价提供了基础数据,同时也为东北林区继续推进天保工程提供理论依据及数据支持。
付玉琪[7]（2021）在《生态批评视阈下的现代中国儿童文学研究》文中认为全球性的生态危机日益加剧着人们的生存焦虑,各种现代科学的治理方案却未能立竿见影。因而生态批评与生态文化成为人类在精神领域探索疗救的重要路径。生态批评超越了国家、地区、种族的界限,在当今全球化态势愈加明确的时代背景下,生态批评的东西方对话趋势逐渐突显:秉持人类命运共同利益的价值取向,寻求跨文化的生态文明事业的共赢。现代中国儿童文学始终关注儿童生存的具体文化语境,并以文学的方式参与童年生态问题的救治。尽管中国生态批评理论成果已蔚为大观,但是运用生态批评方法论对整个现代中国儿童文学作出系统化梳理和研究的着作尚未出现。因而本论文将社会性的生态问题与个体精神疗救相结合,探寻现代中国儿童文学的生态审美意识的嬗变规律,概览生态童年的特征,进而试图建构中国式童年精神生态的诗学。生态整体主义赋予了“自然”与“人”同等的独立审美地位,它不再是抒情工具与征服对象,能够以其自身特有的美质吸引读者,并塑造他们独特的童年经历与生命体认。受到社会文化与儿童“野性”思维的双重规约,现代中国儿童文学的生态童年建构由“非自觉”走向“自觉”的过程中,童年精神也经历了由“家园意识”、“荒野意识”到“星球意识”的发展,并且逐渐带有人类命运共同体的价值导向,以及“生命写作”的文学内涵。!生态童年建构始终贴近童年生活现实,同时勾连起传统文明与现代文明、人类历史与宇宙历史,从而将儿童生命的自我实现置于更加广阔的“自然”空间。在此基础上确立的中国式童年精神生态的诗学,或将能够积极推动中国童年研究、儿童文学的批评标准更新,以及社会生态文明事业。
陈斯亮[8]（2020）在《毕沅与陕西古迹保护 ——兼论清代古迹保护的观念、制度及方法》文中研究表明本文全面系统地论述了清乾隆时期的学者型官员毕沅（1730-1797）在古迹保护方面的成就,以毕沅在陕西开展的古迹保护活动为研究主线,穿插论述了清代古迹保护的观念、制度及方法,归纳总结了毕沅古迹保护的主要特征,继而将以他为代表的清代古迹保护与欧洲及民国的遗产保护进行比较,并专门探讨了清代古迹保护及毕沅事迹的现实启示。研究中借助工程典籍、宫廷档案、金石碑刻、书札信件、报刊、摄影集、测绘图纸、考古发掘成果等资料,通过文献研究、实地考察、定量分析、定性分析、归纳总结、个案研究、比较研究、交叉研究等方法,从不同的研究视角对毕沅及清代古迹保护的诸多方面进行了剖析考察,并得出5点结论。研究成果在广度、深度及可信度方面与以往相比有较显着提升。本文首先分析了清代古迹保护的观念、时代氛围及相关典籍,对毕沅古迹考察、研究及保护实践的事迹进行了总体性论述,介绍了毕沅游历考察270余处古迹的概况,评述了毕沅的代表性着作《关中胜迹图志》《关中金石记》和他倡导编修的方志,梳理出毕沅在为官25年期间所保护的215处古迹。以毕沅所保护古迹的类型为划分依据,依次研究了陵墓、坛庙、城垣这三类受到相关保护制度约束的古迹,又选取3处无相关保护制度约束的其他类型古迹进行分析。在陵墓保护方面,介绍了清代陵墓保护的观念及制度,分析了毕沅保护陕西187座陵墓的相关背景、事件始末、保护措施及历史意义,论述了毕沅保护唐昭陵的9年历程、6项举措及历史意义;在坛庙保护方面,介绍了清代坛庙保护的观念及制度,论述了毕沅整修华阴西岳庙的工程始末、修缮理念、具体措施、工程经费、成果绘制等问题;在城垣保护方面,介绍了清代城垣保护的观念及制度,分析了乾隆时期的全国性城垣修缮风潮和当时陕西城垣的修缮概况,论述了毕沅整修西安城垣的工程始末、修缮理念、主要方法、具体措施和历史意义;在其他类型的古迹中,选取西安碑林、崇圣寺、灞桥作为代表性个案,分别从保护事件始末、保护措施、保护特点、历史意义及思想等方面进行了论述。由此归纳了毕沅古迹保护的5项特征——重视古迹价值尤其是社会价值及文化价值的发掘;以“化育人物”为理念进行古迹文化传播和修缮改造;强调古迹及其保护行为的延续性;其操作模式是在制度框架下以文人官员为主导开展保护;其长远目标是为了构建“理想天下”图景。此外,分析了毕沅在保护不同类型古迹时所反映的时代理念以及其保护方法背后的行为逻辑。通过与历代古迹保护人物的比较,认为毕沅是清代古迹保护领域的突出代表人物,也是自周至清近三千年间中国本土开展古迹保护实践数量最多者,他在古迹保护的思想和实践两方面都做出了重要贡献。其次,文中阐述了清代古迹保护在思想、制度、机构、学者四方面的情况,尝试对其历史意义进行重新审视和客观评价,并将其与17-19世纪的欧洲和民国时期进行逐项对比,探寻外来理论与本土体系融合过程中的经验教训。研究认为,清代古迹保护体系颇为独特,既呈现自洽性和复杂性,也存在着历史局限性。它自19世纪起被逐步形成的西方遗产保护体系所超越,但仍然深刻影响民国古物保护体系的发展。最后,文中通过分析文化遗产保护事业的恒久期望和阶段性问题,认为清代古迹保护和毕沅的相关事迹,不仅能够为文化遗产保护的理论研究和实践活动提供了历史素材和实施经验,也能够利用这些古代遗产保护智慧去探索创造性转化思路,在文化遗产价值评估、遗产“真实性”认知、文化遗产复建、文化信仰构建、价值传播和社会参与、预防性保护和整体性保护、“以工代赈”、遗产保护与国家安定等方面为今日提供更丰富的启示。
唐云[9]（2020）在《文创产业推动下的台湾传统历史街区再生研究》文中进行了进一步梳理目前我国城市更新模式逐渐由追求效率的大拆大建转向注重综合效益的微改造。传统历史街区作为城市生活与文化记忆的载体,其保护与再生也是城市发展一种可持续性策略。随着文化创意产业在各国兴起,其综合促进城市发展的效益被认为是能有效驱动旧城再生的方式之一,我国各大城市也正积极尝试在传统历史街区的更新发展中引入文创产业。诸多实践可见一定成效但也出现发展动力不足、过度商业化、历史街区内涵被忽视等问题。我国台湾地区早在20世纪90年代就开始了将文创产业与都市再生相结合的实践探索,多年来累计了丰富的经验。在这样的背景下,本文试图通过分析台湾地区文创产业推动下的传统历史街区再生经验,总结其发展模式影响下的改造设计方法,以期能为大陆地区推进相类似的传统历史街区更新改造时提供参考。本文总共分为六个章节:第一章绪论部分,阐述了研究动机与目的、概念界定,并对相关议题的研究综述进行了简要回顾。第二章是本文的理论基础部分,研究分析了文创产业特性与传统历史街区更新特性,并从两者的互动关系中分析彼此相互结合的适应性。第三章以文献研究为主,结合实地调研与访谈,整体回顾了台湾文创产业推动传统历史街区再生的发展概况,并系统地梳理总结了其再生模式的支撑机制——以注重政府引导民间力量深入参与、文创产业小规模渐进式植入、民间社区自组织修复为特点。第四章通过归纳分析,基于对传统历史街区再利用为文创产业经营的改造要求及设计要素的分析,结合文献及实地调研资料,系统地梳理了台湾相关实践案例中街区层面、建筑层面两方面的空间改造设计方法,总结其手段总体以柔和且多元化为特点。第五章引入实例研究,通过实地调研、访谈、文献查询等方式,对台南神农街、高雄哈玛星两个典型案例进行深入研究,分析其更新模式、产业特点、改造设计手法及正反影响,对前文的归纳梳理进行补充论证。最后第六章结合对比大陆发展背景,从更新模式、空间改造策略两个方面提出了台湾经验给出的几点启示,以期为大陆地区相关研究及实践提供参考。
鱼小芸[10]（2020）在《基于乡村旅游资源开发的田园综合体景观规划设计研究 ——以内蒙古科右前旗科尔沁镇田园综合体规划设计为例》文中研究说明“田园综合体”建设是我国乡村振兴背景下促进乡村旅游资源开发的一项重要举措。乡村旅游作为田园综合体开发建设中必不可少的一环,涉及多种乡村资源及其对应的乡村景观建设,承担着乡村资源可持续开发的重任。目前关于田园综合体的研究宽泛,聚焦乡村旅游资源开发所进行的风景园林规划设计研究较少。而且由于“田园综合体”这一模式较新,规划设计理论体系并不完善,导致其在实际建设中仍旧存在与乡村资源结合不紧密、产业链设置不完善、缺乏地域特色与创意等种种问题。本文以乡村旅游资源为田园综合体的景观研究基点,以期为乡村旅游景观建设提出切实的建设策略。“田园综合体”这一概念最早出现在我国,其涵义与“乡村旅游”相近。引文部分对相近概念进行了辨析,综合分析了国内外相关研究的发展,梳理归纳了各国田园综合体和乡村旅游的源起与特点。田园综合体的建设内容与规划研究部分围绕其理论基础、开发要素、产业构成展开,阐述了乡村旅游资源开发对田园综合体建设的助益,并从功能结构、空间格局、建筑道路布局方法等四个方面提出规划策略。乡村旅游资源开发研究部分由分五个部分层层推进:首先明确田园综合体的建设原则,接着明确供求关系并确立开发动力模型,进行乡村旅游资源分类和客源需求研究,确定主导开发类型,落实到景观层面上对田园综合体中生产、生态、生活三大类资源提出景观营建策略。选取国内外田园综合体相关典型案例,对其乡村旅游资源开发进行深入解读,明确其主导资源与主导开发模式,归纳总结了其规划建设的经验。本文以内蒙古科右前旗科尔沁镇田园综合体规划建设作为研究实例。通过现场调研与分析,明确其资源构成、开发机遇及挑战,紧密结合理论部分的研究,运用风景园林规划设计的方法,打造以生态农业为基础,农业产业升级为导向,拥有完善产业链的集现代农业、休闲观光、田园社区为一体的田园综合体,以期从乡村旅游资源开发的角度为北方地区的田园综合体建设起到参考作用。
二、社区就业天宽地阔（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、社区就业天宽地阔（论文提纲范文）
（1）冀南清漳河谷地区传统村落风貌特征及传承研究 ——以涉县固新镇原曲村为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.1.1 传统村落现状 |
| 1.1.2 冀南清漳河谷地区传统村落风貌价值凸显 |
| 1.2 研究对象及相关概念界定 |
| 1.2.1 冀南清漳河谷 |
| 1.2.2 传统村落 |
| 1.2.3 风貌特征 |
| 1.3 研究目的与意义 |
| 1.3.1 研究目的 |
| 1.3.2 研究意义 |
| 1.4 国内外研究现状综述 |
| 1.4.1 国外研究现状 |
| 1.4.2 国内研究现状 |
| 1.4.3 国内外研究综述小结 |
| 1.5 研究内容与创新点 |
| 1.5.1 研究内容 |
| 1.5.2 创新点 |
| 1.6 研究方法与框架 |
| 1.6.1 研究方法 |
| 1.6.2 研究框架 |
| 第2章 冀南清漳河谷地区村落生成背景与典型特征 |
| 2.1 冀南清漳河谷地区概述 |
| 2.1.1 冀南清漳河谷地区的范围 |
| 2.1.2 冀南清漳河谷的区位信息 |
| 2.2 冀南清漳河谷自然环境背景 |
| 2.2.1 地质地貌 |
| 2.2.2 河流水文 |
| 2.2.3 气候条件 |
| 2.2.4 自然资源 |
| 2.3 冀南清漳河谷地区历史沿革 |
| 2.3.1 隶属沿革 |
| 2.3.2 历史建筑修建 |
| 2.3.3 人口变迁 |
| 2.4 冀南清漳河谷地区村落典型特征 |
| 2.4.1 传统村落分布研究 |
| 2.4.2 传统村落特征研究 |
| 2.5 本章小结 |
| 第3章 原曲村风貌现状调研与要素分析 |
| 3.1 原曲村风貌特征典型性论述 |
| 3.2 区域环境调研 |
| 3.2.1 区位信息 |
| 3.2.2 山水环境 |
| 3.3 村落现状调研 |
| 3.3.1 传统布局 |
| 3.3.2 建筑现状 |
| 3.3.3 景观构筑物 |
| 3.4 原曲村风貌特征要素体系分析 |
| 3.4.1 风貌特征要素提取 |
| 3.4.2 风貌特征体系构成 |
| 3.5 本章小结 |
| 第4章 原曲村风貌特征研究 |
| 4.1 选址布局特征 |
| 4.1.1 选址布局思想 |
| 4.1.2 选址布局特征 |
| 4.1.3 选址布局与环境的关系 |
| 4.2 公共空间形态特征 |
| 4.2.1 点状空间形态特征 |
| 4.2.2 线状空间形态特征 |
| 4.2.3 面状空间形态特征 |
| 4.3 建筑风貌特征 |
| 4.3.1 公共建筑 |
| 4.3.2 居住建筑 |
| 4.4 景观塑造特征 |
| 4.4.1 自然景观 |
| 4.4.2 人文景观 |
| 4.5 本章小结 |
| 第5章 冀南清漳河谷地区传统建筑木构营造特征研究 |
| 5.1 冀南清漳河谷地区民居住宅建筑营造特征 |
| 5.1.1 冀南清漳河谷民居住宅建筑营造特征概述 |
| 5.1.2 冀南清漳河谷民居住宅单体建筑营造特征研究 |
| 5.1.3 冀南清漳河谷民居天井院落与南方天井院民居对比研究 |
| 5.2 冀南清漳河谷地区公共建筑木构特征 |
| 5.2.1 秦氏祠堂营造特征 |
| 5.2.2 龙王庙献殿营造特征 |
| 5.3 本章小结 |
| 第6章 冀南清漳河谷地区传统村落传承发展研究 |
| 6.1 传统村落传承发展的必要性 |
| 6.1.1 传统村落价值丰富 |
| 6.1.2 村落现状与存在的问题 |
| 6.2 传统村落保护传承的原则 |
| 6.3 传统村落传承发展的策略 |
| 6.4 本章小结 |
| 结论与展望 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 作者简介 |
| 发表论文和参加科研情况说明 |
（2）麻阳河自然保护区黑叶猴空间利用模式及生境适宜性评价研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 1 引言 |
| 1.1 黑叶猴概述 |
| 1.1.1 黑叶猴简介 |
| 1.1.2 黑叶猴的历史分布 |
| 1.1.3 黑叶猴的现代分布特征 |
| 1.1.4 黑叶猴的研究进展 |
| 1.2 研究背景与目的 |
| 1.2.1 研究背景 |
| 1.2.2 研究目的 |
| 1.3 研究内容 |
| 2 研究地点与研究方法 |
| 2.1 研究区域概况 |
| 2.1.1 研究区域地理位置 |
| 2.1.2 研究区域地质地貌 |
| 2.1.3 研究区域气候水文 |
| 2.1.4 研究区域动植物资源 |
| 2.1.5 研究区社会经济状况 |
| 2.2 研究方法 |
| 3 麻阳河自然保护区黑叶猴的生境特征及生境选择研究 |
| 3.1 生境选择概述 |
| 3.1.1 生境选择 |
| 3.1.2 生境选择影响因素 |
| 3.1.3 生境选择研究方法 |
| 3.2 数据分析 |
| 3.2.1 黑叶猴的生境选择 |
| 3.2.2 麻阳河自然保护区核心区与非核心区利用生境因子比较 |
| 3.3 结果 |
| 3.3.1 黑叶猴的生境选择 |
| 3.3.2 麻阳河自然保护黑叶猴核心区与非核心区的生境选择比较 |
| 3.3.3 讨论 |
| 3.4 小结 |
| 4 麻阳河自然保护区黑叶猴的空间利用和景观格局研究 |
| 4.1 空间利用和景观格局概述 |
| 4.1.1 空间利用 |
| 4.1.2 景观格局 |
| 4.2 研究方法 |
| 4.2.1 麻阳河自然保护区黑叶猴的空间利用 |
| 4.2.2 麻阳河自然保护黑叶猴的空间利用景观格局 |
| 4.3 研究结果 |
| 4.3.1 麻阳河自然保护区黑叶猴空间利用的特征 |
| 4.3.2 黑叶猴空间利用的景观特征 |
| 4.4 讨论 |
| 4.4.1 麻阳河自然保护区黑叶猴的空间利用 |
| 4.4.2 麻阳河自然保护区黑叶猴空间利用的景观特征 |
| 4.5 小结 |
| 5 人为干扰对黑叶猴的影响 |
| 5.1 人为干扰研究概况 |
| 5.2 人为干扰的调查 |
| 5.2.1 调查方法 |
| 5.2.2 调查表格填写 |
| 5.2.3 干扰数据的确定 |
| 5.3 数据分析方法 |
| 5.3.1 干扰因素确定 |
| 5.3.2 人为干扰的空间分布 |
| 5.3.3 黑叶猴的空间分布模型建立 |
| 5.3.4 人为干扰模型建立 |
| 5.4 研究结果 |
| 5.4.1 人为干扰分布状况 |
| 5.4.2 主要干扰因子的空间分异 |
| 5.4.3 黑叶猴的空间分布与人为干扰关系模型 |
| 5.4.4 人为干扰变量的影响域 |
| 5.5 讨论 |
| 5.6 小结 |
| 6 麻阳河自然保护黑叶猴生境的适宜性评价 |
| 6.1 生境适宜性评价概述 |
| 6.1.1 生境适宜性评价 |
| 6.1.2 景观连接度评价 |
| 6.2 分析方法 |
| 6.2.1 模型变量的筛选 |
| 6.2.2 模型运行 |
| 6.2.3 适宜生境的景观连接度 |
| 6.3 结果 |
| 6.3.1 MaxEnt预测结果评价 |
| 6.3.2 黑叶猴的分布与环境因子关系 |
| 6.3.3 麻阳河自然保护区黑叶猴的适宜生境分布 |
| 6.3.4 麻阳河自然保护黑叶猴适宜生境的景观连接度 |
| 6.4 讨论 |
| 6.5 小结 |
| 7 结论与保护管理建议 |
| 7.1 结论 |
| 7.2 保护管理建议 |
| 8 展望 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 作者简介 |
（3）马炉村党员活动中心本土营造设计研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 1.绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.1.1 全球化背景下的文化趋同 |
| 1.1.2 乡村建设的困境 |
| 1.1.3 现象:个人及团体层面的乡村建设实践 |
| 1.1.4 项目缘起 |
| 1.2 课题研究目的及意义 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究目意义 |
| 1.3 研究的基本内容与框架 |
| 1.3.1 研究的基本内容 |
| 1.3.2 研究框架 |
| 2.本土营造基础理论 |
| 2.1 相关概念研究 |
| 2.1.1 相关词义辨析 |
| 2.1.2 相关营造理念 |
| 2.2 脉络梳理 |
| 2.2.1 整体概述 |
| 2.2.2 当代本土营造脉络梳理 |
| 2.2.3 社会及学界的关注 |
| 2.3 本土营造的影响要素 |
| 2.3.1 自然要素 |
| 2.3.2 技术要素 |
| 2.3.3 人文要素 |
| 2.4 本章小结 |
| 3.本土营造的设计内容研究 |
| 3.1 相关实践案例研究 |
| 3.1.1 马岔村村民活动中心 |
| 3.1.2 毛寺生态实验小学 |
| 3.2 设计方法 |
| 3.2.1 回应自然环境 |
| 3.2.2 回应社会人文环境 |
| 3.2.3 对技术的创新 |
| 3.2.4 设计方法总结 |
| 3.3 小结 |
| 4.马炉村党员活动中心建筑方案设计 |
| 4.1 项目概况 |
| 4.1.1 马炉村与刘西有精神 |
| 4.1.2 马炉村与乡村振兴 |
| 4.1.3 党员活动中心建设的必要性 |
| 4.2 项目定位 |
| 4.2.1 建筑性质——村镇公共活动中心 |
| 4.2.2 党员活动中心服务对象及特点 |
| 4.2.3 党员活动中心经济技术指标 |
| 4.3 基地分析 |
| 4.3.1 地理区位分析 |
| 4.3.2 周边环境分析 |
| 4.3.3 基地地形分析 |
| 4.3.4 气候条件分析 |
| 4.3.5 水资源条件分析 |
| 4.3.6 景观条件分析 |
| 4.3.7 造价与建材市场情况分析 |
| 4.3.8 基地特征及应对策略总结 |
| 4.4 总平面研究 |
| 4.4.1 建筑入口的选择 |
| 4.4.2 总平面布局形态多方案提出 |
| 4.4.3 回归本土因素影响下的传统建筑 |
| 4.4.4 总平面布局形态比选 |
| 4.4.5 功能分区的确定 |
| 4.5 平面图研究 |
| 4.5.1 因山就势的院落布局 |
| 4.5.2 隐于山林的体量控制 |
| 4.5.3 典型空间设计 |
| 4.5.4 院落空间设计 |
| 4.6 剖面图研究 |
| 4.6.1 建筑与场地的剖面设计 |
| 4.6.2 景观与场地的剖面设计 |
| 4.7 建筑单体的结构选型设计 |
| 4.7.1 马炉村传统建筑承重结构形式调查调研 |
| 4.7.2 承重结构的现代创新 |
| 4.7.3 马炉村传统屋顶形式调查研究 |
| 4.7.4 屋顶做法的现代创新 |
| 4.7.5 马炉村传统外围护结构调查研究 |
| 4.7.6 外围护结构的现代创新 |
| 4.7.7 外维护结构的现代设计创新 |
| 4.7.8 典型建筑单体整体结构示意 |
| 4.8 造型设计研究 |
| 4.8.1 马炉村建筑符号调查研究 |
| 4.8.2 传统立面延续三段式 |
| 4.8.3 屋顶造型设计 |
| 4.8.4 墙身造型研究 |
| 4.8.5 传统元素符号总结与选取 |
| 4.8.6 立面图展示 |
| 4.9 本章小结 |
| 5 本土营造技术措施 |
| 5.1 节约能源 |
| 5.1.1 墙体节能设计 |
| 5.1.2 被动式采暖与遮阳设计 |
| 5.1.3 被动式通风设计 |
| 5.2 节约资源 |
| 5.2.1 节材设计 |
| 5.2.2 节水设计 |
| 5.2.3 绿色施工 |
| 5.3 绿色建筑检验 |
| 5.3.1 日照检验 |
| 5.3.2 采光模拟检验 |
| 5.4 本章小结 |
| 6 结论 |
| 图录 |
| 表录 |
| 参考文献 |
| 作者在读研期间的研究成果 |
| 附录 |
| 致谢 |
（4）蒙古国社会转型中的萨满教研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 第一章 导论 |
| 第一节 选题缘由与问题意识 |
| 一、选题缘由 |
| 二、问题意识 |
| 三、选题意义 |
| 第二节 基本概念与先行研究 |
| 一、民族学人类学的萨满教研究 |
| 二、国内萨满教研究历程与特点 |
| 三、聚焦蒙古国的萨满教研究 |
| 第三节 研究方法与论文框架 |
| 一、民族志的研究方法 |
| 二、田野工作介绍 |
| 三、论文结构与内容 |
| 第二章 社会转型中萨满教复兴的文化政策环境 |
| 第一节 蒙古国社会转型 |
| 一、蒙古国生态人文概况 |
| 二、社会转型与民众生计变迁 |
| 三、从乡村到城市的人口迁移 |
| 第二节 蒙古国城市生境 |
| 一、亦城亦乡的蒙古包区居住环境 |
| 二、蒙古包区的居民及其生活状况 |
| 三、困境中居民对宗教解禁的呼吁 |
| 第三节 蒙古国宗教政策与宗教复兴现状 |
| 一、当代蒙古国宗教政策法规 |
| 二、传统与非传统宗教发展现状 |
| 三、蒙古国的宗教格局与萨满教复兴 |
| 第三章 萨满教观念体系的变迁与调适 |
| 第一节 蒙古萨满教发展史 |
| 一、大蒙古国至元朝时期的萨满分层 |
| 二、明清时期的萨满教衰落与萨满分类 |
| 三、蒙古人民共和国宗教肃清时期的“佛博一体” |
| 四、宗教解禁后蒙古国边区的萨满教遗存 |
| 第二节 萨满教世界观的调适 |
| 一、对三界宇宙观的新型解释 |
| 二、灵性自然观的代际传承 |
| 三、城市居民的灵魂观 |
| 第三节 萨满教核心神灵信仰的传承 |
| 一、不断丰富的腾格里信仰 |
| 二、山神、水神与山水神 |
| 三、驱使萨满领神的翁滚祖灵 |
| 第四章 萨满领神出道的过程及其调适策略 |
| 第一节 作为神圣资本的萨满病 |
| 一、萨满病与加入式梦境 |
| 二、萨满师徒关系的缔结 |
| 三、唤醒萨满特性与入迷的康复治疗 |
| 第二节 体现圣俗身份转换的萨满服饰和法器 |
| 一、萨满神服及其象征意涵 |
| 二、脱魂与附体的工具:口弦琴和单面鼓 |
| 三、进攻与防护的法器:神杖、铜镜及其他 |
| 第三节 确立正统萨满身份的领神出道全过程 |
| 一、确立萨满身份的初次公开领神 |
| 二、获得社会认可的祭祀山水神仪式 |
| 三、巩固萨满身份和强化族人信仰的祭灶仪式 |
| 第五章 萨满教治疗仪式类型及其功能调适 |
| 第一节 地方性疾病认知 |
| 一、大众疾病观 |
| 二、医院条件与治疗缺陷 |
| 三、萨满教的病因论 |
| 第二节 平衡个体身心的祛污净化仪式 |
| 一、亲历净化仪式 |
| 二、治疗躯体性污染的仪式 |
| 三、治疗心性污染的仪式 |
| 第三节 调节个体与他者关系的治疗仪式 |
| 一、缓解家庭矛盾的治疗仪式 |
| 二、了结邻里恩怨的萨满教仪式 |
| 三、破除萨满诅咒的降神仪式 |
| 第四节 重塑人与自然关系的禳灾祈福仪式 |
| 一、向自然神祈福的祭祀圣湖仪式 |
| 二、禳解新冠疫情的血祭大地仪式 |
| 三、为国祈福的不儿罕山祭天仪式 |
| 第六章 应对与调适失范状态的萨满教社团 |
| 第一节 当代萨满教复兴发展的失范状态 |
| 一、萨满教传承的失范性 |
| 二、萨满教仪式与治疗实践的无序性 |
| 三、萨满牵线“病人”的随意性 |
| 第二节 萨满教社团及其创立 |
| 一、萨满教组织的创立流程及发展现状 |
| 二、学者与草根萨满合作创办的“灶火中心” |
| 三、统合萨满教组织的联合会及其创新型社会角色 |
| 第三节 萨满教组织领导人物的互动与博弈 |
| 一、共推的“典型”:国家大萨满边巴道尔吉 |
| 二、萨满之父:奥德格日乐 |
| 三、共谋与博弈的领导关系 |
| 第四节 规范萨满教复兴发展的团体性活动 |
| 一、对萨满的教学、考核与认证 |
| 二、组织恢复萨满教传统祭祀与祈福的习俗 |
| 三、推动多元社会文化活动的萨满教组织 |
| 结论 |
| 一、蒙古国社会转型中的萨满教传承与调适 |
| 二、萨满教当代复兴与若干宗教社会问题 |
| 三、蒙古国萨满教研究的学术启示 |
| 参考文献 |
| 西里尔体及畏兀儿体蒙古文字母的拉丁转写表 |
| 在学期间的研究成果 |
| 后记 |
（5）修武县太行山区传统村落宗教建筑特色探研（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景、目的与意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究目的 |
| 1.1.3 研究意义 |
| 1.2 研究对象 |
| 1.3 国内外研究现状 |
| 1.3.1 国外研究现状 |
| 1.3.2 国内研究现状 |
| 1.4 研究方法 |
| 1.5 研究框架及创新点 |
| 1.5.1 研究框架 |
| 1.5.2 研究重点与创新点 |
| 2 修武县传统村落宗教建筑概述 |
| 2.1 传统村落宗教建筑背景 |
| 2.1.1 自然背景 |
| 2.1.2 历史背景 |
| 2.1.3 人文背景 |
| 2.2 传统村落中宗教建筑类别与分布特点 |
| 2.2.1 宗教建筑的分类统计 |
| 2.2.2 宗教建筑的分布分析 |
| 2.2.3 宗教建筑信仰对象的分类 |
| 2.3 本章小结 |
| 3 传统村落宗教建筑空间特点 |
| 3.1 宗教建筑的选址特征 |
| 3.1.1 村落入口 |
| 3.1.2 村落中心 |
| 3.1.3 道路节点 |
| 3.1.4 地势高点 |
| 3.2 宗教建筑的基本形制 |
| 3.2.1 宗教建筑的基本功能 |
| 3.2.2 宗教建筑的基本空间特征 |
| 3.3 宗教建筑空间组合方式及特点 |
| 3.3.1 宗教建筑与传统村落风貌的关系 |
| 3.3.2 传统村落宗教建筑院落空间组合方式 |
| 3.3.3 宗教建筑院落内、外部空间的处理方式 |
| 3.4 本章小结 |
| 4 传统村落宗教建筑营造技术 |
| 4.1 建筑材料 |
| 4.1.1 原材料 |
| 4.1.2 石块、条石 |
| 4.2 承重体系 |
| 4.2.1 木构架与墙体混合承重体系 |
| 4.2.2 墙体承重体系 |
| 4.3 木构架类型与实例 |
| 4.3.1 抬梁式木构架 |
| 4.3.2 抬梁与穿斗结合式木构架 |
| 4.4 台基 |
| 4.4.1 台明 |
| 4.4.2 台阶 |
| 4.5 墙体类型与构造 |
| 4.5.1 墙体的基本构成 |
| 4.5.2 墙体的构造做法 |
| 4.6 屋顶类型 |
| 4.6.1 屋顶类型 |
| 4.6.2 屋面类型与构造 |
| 4.7 装饰艺术特色 |
| 4.7.1 造型装饰 |
| 4.7.2 色彩装饰 |
| 4.8 本章小结 |
| 5 传统村落宗教建筑保护发展策略 |
| 5.1 宗教建筑的保护现状 |
| 5.1.1 宗教建筑现状 |
| 5.1.2 现状问题的原因 |
| 5.1.3 现状问题分析 |
| 5.2 宗教建筑的价值体现 |
| 5.3 宗教建筑的保护策略 |
| 5.3.1 宗教建筑保护原则 |
| 5.3.2 宗教建筑保护的方式 |
| 5.4 东岭后村观音堂改善设计 |
| 5.4.1 东岭后村观音堂现存问题 |
| 5.4.2 设计目的 |
| 5.4.3 指导思想 |
| 5.4.4 设计内容 |
| 6 结论 |
| 6.1 研究总结 |
| 6.2 不足与展望 |
| 参考文献 |
| 硕士研究生学习阶段发表论文 |
| 致谢 |
（6）天然林保护对东北森林生态系统功能影响及区域差异形成机制（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 天保工程概述及生态效益评价 |
| 1.1.1 天然林保护工程概述 |
| 1.1.2 天然林保护工程生态效益评价 |
| 1.2 我国国家级自然保护区概况及其梯度设置 |
| 1.2.1 国家级自然保护区概况 |
| 1.2.2 国家级自然保护区梯度设置 |
| 1.3 全面评价需要考虑森林碳汇、森林结构特征、多样性和土壤性质 |
| 1.3.1 天然林森林碳汇重要性 |
| 1.3.2 天然林群落结构重要性 |
| 1.3.3 乔、灌、草多层物种多样性评价 |
| 1.3.4 土壤性质的重要性 |
| 1.4 本研究基本思路与技术路线 |
| 1.4.1 本研究目的意义 |
| 1.4.2 论文技术路线 |
| 2 研究地点、材料与方法 |
| 2.1 研究区域 |
| 2.2 野外调查及数据采集 |
| 2.2.1 野外实验设计 |
| 2.2.2 样品采集 |
| 2.3 实验方法 |
| 2.3.1 土壤养分、性质的测定 |
| 2.3.2 森林碳汇计算 |
| 2.3.3 物种多样性的计算 |
| 2.4 数据统计分析 |
| 3 多布库尔保护区保护强度对森林碳汇、结构、多样性及土壤性质的影响 |
| 3.1 研究区概况 |
| 3.2 结果与分析 |
| 3.2.1 不同保护强度森林碳汇差异 |
| 3.2.2 不同保护强度森林结构差异 |
| 3.2.3 不同保护强度物种多样性差异 |
| 3.2.4 不同保护强度土壤指标差异 |
| 3.2.5 综合分析 |
| 3.3 本章小结 |
| 4 双河保护区保护强度对森林碳汇、结构、多样性及土壤性质的影响 |
| 4.1 研究区概况 |
| 4.2 结果与分析 |
| 4.2.1 不同保护强度森林碳汇差异 |
| 4.2.2 不同保护强度森林结构差异 |
| 4.2.3 不同保护强度物种多样性差异 |
| 4.2.4 不同保护强度土壤指标差异 |
| 4.2.5 综合分析 |
| 4.3 本章小结 |
| 5 南瓮河保护区保护强度对森林碳汇、结构、多样性及土壤性质的影响 |
| 5.1 研究区概况 |
| 5.2 结果与分析 |
| 5.2.1 不同保护强度森林碳汇差异 |
| 5.2.2 不同保护强度森林结构差异 |
| 5.2.3 不同保护强度物种多样性差异 |
| 5.2.4 不同保护强度土壤指标差异 |
| 5.2.5 综合分析 |
| 5.3 本章小结 |
| 6 绰纳河保护区保护强度对森林碳汇、结构、多样性及土壤性质的影响 |
| 6.1 研究区概况 |
| 6.2 结果与分析 |
| 6.2.1 不同保护强度森林碳汇差异 |
| 6.2.2 不同保护强度森林结构差异 |
| 6.2.3 不同保护强度物种多样性差异 |
| 6.2.4 不同保护强度土壤指标差异 |
| 6.2.5 综合分析 |
| 6.3 本章小结 |
| 7 凉水保护区保护强度对森林碳汇、结构、多样性及土壤性质的影响 |
| 7.1 研究区概况 |
| 7.2 结果与分析 |
| 7.2.1 不同保护强度森林碳汇差异 |
| 7.2.2 不同保护强度森林结构差异 |
| 7.2.3 不同保护强度物种多样性差异 |
| 7.2.4 不同保护强度土壤指标差异 |
| 7.2.5 综合分析 |
| 7.3 本章小结 |
| 8 呼中保护区保护强度对森林碳汇、结构、多样性及土壤性质的影响 |
| 8.1 研究区概况 |
| 8.2 结果与分析 |
| 8.2.1 不同保护强度森林碳汇差异 |
| 8.2.2 不同保护强度森林结构差异 |
| 8.2.3 不同保护强度物种多样性差异 |
| 8.2.4 不同保护强度土壤指标差异 |
| 8.2.5 综合分析 |
| 8.3 本章小结 |
| 9 六个国家级自然保护区保护强度对整体森林碳汇、结构、多样性及土壤性质的影响 |
| 9.1 必要性与意义 |
| 9.2 结果与分析 |
| 9.2.1 不同保护强度森林碳汇差异 |
| 9.2.2 不同保护强度森林结构差异 |
| 9.2.3 不同保护强度物种多样性差异 |
| 9.2.4 不同保护强度土壤指标差异 |
| 9.2.5 综合分析 |
| 9.3 本章小结 |
| 10 不同地区差异及形成机制分析 |
| 10.1 必要性与意义 |
| 10.2 数据统计分析 |
| 10.3 结果与分析 |
| 10.3.1 不同保护区森林碳汇差异 |
| 10.3.2 不同保护区森林结构差异 |
| 10.3.3 不同保护区物种多样性差异 |
| 10.3.4 不同保护区土壤指标差异 |
| 10.3.5 不同保护区地理气候信息、保护措施及社会发展因素差异 |
| 10.3.6 森林碳汇的区域差异形成机制 |
| 10.3.7 森林结构特征的区域差异形成机制 |
| 10.3.8 森林物种多样性的区域差异形成机制 |
| 10.3.9 森林土壤性质的区域差异形成机制 |
| 10.3.10 基于4方面指标绝对变化值的区域差异形成机制 |
| 10.3.11 基于4方面指标相对变化值的区域差异形成机制 |
| 10.3.12 基于4方面指标绝对值和相对值整体的区域差异形成机制 |
| 10.4 综合分析 |
| 10.4.1 地理气候因素是保护区之间差异的主要原因 |
| 10.4.2 相对变化值更能体现保护的作用 |
| 10.4.3 对天保工程和国家级自然保护区的建议与启示 |
| 10.5 本章小结 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 |
| 致谢 |
| 博士学位论文修改情况确认表 |
（7）生态批评视阈下的现代中国儿童文学研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、全球性生态危机的研究背景 |
| 二、生态批评理论的产生与发展 |
| 三、国内外儿童文学的生态批评研究现状综述 |
| 四、论文基本思路及创新点 |
| 第一章 生态批评视阈下现代中国儿童文学宏观考察 |
| 第一节 现代中国儿童文学生态审美意识的嬗变 |
| 第二节 生态童年的特征 |
| 第二章 生态童年的家园意识 |
| 第一节 怀旧故乡的美好人性 |
| 第二节 重构城市童年的生存图景 |
| 第三章 生态童年的荒野精神 |
| 第一节 吁求生态道德 |
| 第二节 高扬动物生命权利 |
| 第三节 塑造荒野精神气质 |
| 第四章 生态童年与星球意识 |
| 第一节 全球化视野下的“星球意识” |
| 第二节 宏阔的星球生命视角 |
| 第三节 重建未来星球秩序 |
| 第五章 现代童年诗学的可能性建构 |
| 第一节 童年叙事与“精神生态”问题 |
| 第二节 现代童年诗学特征的可能构想 |
| 第三节 生态美育的可能意义 |
| 结!语 |
| 参考文献 |
| 在学期间的研究成果 |
| 致谢 |
（8）毕沅与陕西古迹保护 ——兼论清代古迹保护的观念、制度及方法（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 绪论 |
| 1.1 问题的提出 |
| 1.1.1 文化遗产保护的古代经验值得梳理和发掘 |
| 1.1.2 文化遗产保护的“古代智慧”有待创造性转化 |
| 1.1.3 研究对象选取及范围界定 |
| 1.2 研究目的及意义 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 1.3 研究现状及相关反思 |
| 1.3.1 针对传统古迹保护的争论与反思 |
| 1.3.2 清代古迹保护的研究现状 |
| 1.3.3 对于毕沅及其幕府的研究现状 |
| 1.4 主要研究内容 |
| 1.5 研究资料及研究方法 |
| 1.5.1 研究所借助的资料 |
| 1.5.2 主要研究方法 |
| 1.6 研究框架 |
| 2 清代古迹保护的观念、时代氛围及相关典籍 |
| 2.1 古迹观念的演变及内涵扩大化 |
| 2.2 清代古迹保护的时代氛围及其高峰时期——乾隆朝 |
| 2.2.1 较高的古迹维修频次 |
| 2.2.2 巨额的古迹保护经费支出 |
| 2.2.3 浓重的访古考据氛围 |
| 2.2.4 广泛的古迹保护参与范围 |
| 2.3 清代与古迹保护相关的典籍及操作流程 |
| 2.3.1 “正刑定罪”的根本之法——《大清律例》 |
| 2.3.2 “设范立制”的典章汇编——《大清会典》和《清朝通典》 |
| 2.3.3 “轨物程式”的部门法规——工部各类则例 |
| 2.3.4 清代古迹修缮的基本流程 |
| 3 毕沅古迹保护事迹总述 |
| 3.1 毕沅及其幕府概述 |
| 3.1.1 毕沅生平及为官经历概述 |
| 3.1.2 毕沅在诸多领域取得的成就 |
| 3.1.3 毕沅幕府对古迹保护的重要支持 |
| 3.2 毕沅所处时代的陕西 |
| 3.2.1 乾隆时期陕西疆域及行政区划 |
| 3.2.2 乾隆时期陕西主要官员及其职责 |
| 3.2.3 乾隆时期陕西人口、粮储及财政收入 |
| 3.2.4 陕西境内清代以前古迹数量 |
| 3.3 毕沅古迹考察、研究及保护实践总览 |
| 3.4 毕沅对古迹的游历考察 |
| 3.5 毕沅与古迹相关的研究及创作 |
| 3.5.1 陕西古迹之总览——《关中胜迹图志》 |
| 3.5.2 陕西碑刻之辑考——《关中金石记》 |
| 3.5.3 毕沅组织编修的陕西地方志 |
| 3.5.4 毕沅以陕西古迹为题材的文学作品 |
| 3.6 毕沅对古迹开展的保护实践 |
| 3.7 小结 |
| 4 毕沅对陕西陵墓的保护及整修 |
| 4.1 清朝对历代陵墓的态度和差异性保护 |
| 4.2 清朝陵墓保护的相关制度及措施 |
| 4.2.1 岁奏制度 |
| 4.2.2 祭祀制度 |
| 4.2.3 守护制度 |
| 4.2.4 维修制度 |
| 4.2.5 惩罚制度 |
| 4.3 毕沅对陕西百余座陵墓的保护 |
| 4.3.1 毕沅保护陕西陵墓的背景及缘起 |
| 4.3.2 毕沅保护陕西陵墓始末 |
| 4.3.3 毕沅为陕西陵墓开展的五项保护措施 |
| 4.3.4 毕沅为陕西陵墓立碑情况 |
| 4.3.5 与立碑相配合的其他保护措施 |
| 4.3.6 毕沅保护陕西陵墓的历史意义 |
| 4.4 毕沅对唐太宗昭陵的保护及修缮 |
| 4.4.1 毕沅保护唐昭陵缘起 |
| 4.4.2 毕沅保护唐昭陵的九年历程 |
| 4.4.3 毕沅保护唐昭陵的六项举措 |
| 4.4.4 毕沅保护唐昭陵的历史意义及重要影响 |
| 5 毕沅对陕西坛庙祠宇的保护及整修 |
| 5.1 清代的祭祀观念与祭祀场所 |
| 5.1.1 清代国家祭祀的空间载体 |
| 5.1.2 清代地方祭祀的空间载体 |
| 5.2 清代坛庙保护的相关制度 |
| 5.2.1 祭祀制度 |
| 5.2.2 巡查守护制度 |
| 5.2.3 保养维护制度 |
| 5.2.4 修缮制度 |
| 5.2.5 惩罚制度 |
| 5.3 毕沅对华阴西岳庙的整修 |
| 5.3.1 修缮工程背景 |
| 5.3.2 修缮工程始末 |
| 5.3.3 修缮理念及具体举措 |
| 5.3.4 工程经费及来源 |
| 5.3.5 《华岳庙全图》的绘制与进献 |
| 5.3.6 毕沅修缮西岳庙的特点及历史意义 |
| 6 毕沅对陕西城垣的保护及整修 |
| 6.1 清人对待城垣的态度 |
| 6.2 清代城垣保护制度 |
| 6.2.1 岁奏制度 |
| 6.2.2 勘察及审核制度 |
| 6.2.3 维修制度 |
| 6.2.4 工程验收及报销制度 |
| 6.2.5 保固及赔修制度 |
| 6.2.6 预防性保护制度 |
| 6.3 乾隆时期的全国性城垣整修风潮 |
| 6.4 乾隆中后期陕西城垣整修概况 |
| 6.5 毕沅对西安城垣的整修 |
| 6.5.1 西安城垣概述 |
| 6.5.2 毕沅整修西安城垣始末 |
| 6.5.3 毕沅对西安城垣的修缮理念和主要方法 |
| 6.5.4 毕沅整修西安城垣的五项举措 |
| 6.5.5 毕沅整修西安城垣的历史意义及影响 |
| 7 毕沅对其他类型古迹的保护及整修 |
| 7.1 毕沅对西安碑林的保护及整修 |
| 7.1.1 西安碑林概况 |
| 7.1.2 毕沅整修西安碑林始末 |
| 7.1.3 毕沅整修西安碑林的六项举措 |
| 7.1.4 毕沅整修碑林的历史意义和后续影响 |
| 7.2 毕沅对崇圣寺的保护及整修 |
| 7.2.1 崇圣寺概况 |
| 7.2.2 毕沅重修崇圣寺始末 |
| 7.2.3 毕沅重修崇圣寺的四项举措 |
| 7.2.4 毕沅整修崇圣寺的主要特点 |
| 7.3 毕沅对灞桥的两次重建和恢复汉唐名胜的愿望 |
| 7.3.1 灞桥概述 |
| 7.3.2 毕沅修建灞桥始末 |
| 7.3.3 毕沅第一次重建灞桥的举措 |
| 7.3.4 毕沅第二次重建灞桥的构想 |
| 7.3.5 毕沅恢复汉唐名胜的愿望 |
| 8 毕沅古迹保护的基本特征、时代理念及历史地位 |
| 8.1 毕沅古迹保护的基本特征 |
| 8.1.1 重视古迹价值的发掘——尤以社会价值及文化价值为主 |
| 8.1.2 以“化育人物”为理念进行古迹文化传播和修缮改造 |
| 8.1.3 强调古迹及其保护行为的延续性 |
| 8.1.4 制度框架下以文人官员为主导的古迹保护模式 |
| 8.1.5 以构建“理想天下”图景作为古迹保护的长远目标 |
| 8.2 毕沅保护不同类型古迹所反映的时代理念及行为逻辑 |
| 8.2.1 毕沅的古迹保护与其时代之间的关系 |
| 8.2.2 从先贤不朽到古今相承——清代陵墓保护与家国信仰的构建 |
| 8.2.3 信仰符号与等级秩序——清代坛庙保护及修缮的内在逻辑 |
| 8.2.4 安危、赈济、观瞻——清代城垣保护的矛盾性及价值取向 |
| 8.2.5 激进的复兴——以“改造”为古迹赋予时代意义和文化价值 |
| 8.3 毕沅在中国古迹保护历史上的地位 |
| 9 清代古迹保护与欧洲及民国的多维比较 |
| 9.1 清代古迹保护思想及多维比较 |
| 9.1.1 清代古迹保护的思想 |
| 9.1.2 17-19 世纪欧洲文化遗产保护的思想 |
| 9.1.3 民国时期文物保护的思想 |
| 9.1.4 比较结果与反思 |
| 9.2 清代古迹保护制度及多维比较 |
| 9.2.1 清代古迹保护的制度规程 |
| 9.2.2 欧洲同时期文化遗产保护制度及法规 |
| 9.2.3 民国时期古物保护制度及法规 |
| 9.2.4 比较结果与反思 |
| 9.3 清代古迹保护机构及多维比较 |
| 9.3.1 清代古迹保护的相关机构及人员 |
| 9.3.2 17-19 世纪欧洲文化遗产保护机构 |
| 9.3.3 民国时期古物保护机构 |
| 9.3.4 比较结果与反思 |
| 9.4 以毕沅为代表的清代古迹保护学者及多维比较 |
| 9.4.1 清代古迹保护学者及学术成果 |
| 9.4.2 17-19 世纪欧洲文化遗产学者及学术成果 |
| 9.4.3 民国时期文物保护学者及学术成果 |
| 9.4.4 比较结果与反思 |
| 9.5 反思:清代古迹保护与欧洲及民国的对比结果 |
| 10 清代古迹保护及毕沅事迹的现实启示 |
| 10.1 古今文明的重大变革和文化遗产保护的新需求 |
| 10.2 文化遗产保护的恒久期望、阶段性问题与应对 |
| 10.3 清代古迹保护的现实启示 |
| 10.3.1 尊重文化遗产的差异化价值评估并彰显核心价值 |
| 10.3.2 辩证看待文化遗产修缮中的“真实性” |
| 10.3.3 信息视角下重新审视文化遗产的“复建”行为 |
| 10.3.4 重视文化信仰的隐形作用并积极引导构建 |
| 10.3.5 推动文化遗产的价值传播和社会参与 |
| 10.3.6 关注文化遗产的预防性保护和整体性保护 |
| 10.3.7 加强遗产保护领域的“以工代赈”活动 |
| 10.3.8 聚焦遗产保护的前提与目标——国泰民安 |
| 11 结论 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录 1:攻读博士学位期间发表的学术论文 |
| 附录 2:攻读博士学位期间获得的国家发明专利 |
| 附录 3:攻读博士学位期间主持或参与的科研项目 |
| 图录 |
| 表录 |
| 附表 |
| 附文 |
| 附图 |
| 致谢 |
（9）文创产业推动下的台湾传统历史街区再生研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究动机与目的 |
| 1.1.1 研究动机 |
| 1.1.2 研究意义与目的 |
| 1.2 相关概念界定 |
| 1.2.1 传统历史街区 |
| 1.2.2 文创产业 |
| 1.2.3 再生 |
| 1.3 研究对象和范围 |
| 1.3.1 研究对象 |
| 1.3.2 研究范围 |
| 1.4 研究现状综述 |
| 1.4.1 历史街区再生的相关研究 |
| 1.4.2 文创产业推动历史街区再生的相关研究 |
| 1.4.3 针对台湾地区历史街区再生的相关研究 |
| 1.5 研究方法与框架 |
| 1.5.1 研究方法 |
| 1.5.2 研究框架 |
| 第二章 文创产业推动历史街区再生的理论基础 |
| 2.1 文创产业特性分析 |
| 2.1.1 文创产业的产业特性 |
| 2.1.2 文创产业的空间发展特性 |
| 2.2 传统历史街区更新特性分析 |
| 2.2.1 传统历史街区的基本特征 |
| 2.2.2 传统历史街区面临的问题 |
| 2.2.3 传统历史街区的更新模式 |
| 2.2.4 传统历史街区更新的影响因素 |
| 2.3 文创产业与传统历史街区再生互动性分析 |
| 2.3.1 文创产业推动历史街区再生的优势 |
| 2.3.2 传统历史街区发展文创产业的适应性 |
| 2.3.3 传统历史街区结合文创产业更新发展的类型 |
| 2.4 本章小结 |
| 第三章 台湾文创产业推动历史街区再生的发展概况及支撑机制 |
| 3.1 台湾文创产业与传统历史街区保护更新的发展背景 |
| 3.1.1 台湾文创产业的发展背景 |
| 3.1.2 台湾传统历史街区保护更新的发展背景 |
| 3.2 台湾文创产业推动传统历史街区再生的发展缘起及策略 |
| 3.2.1 台湾文创产业推动历史街区再生的缘起 |
| 3.2.2 台湾文创产业推动传统历史街区再生的几个重要策略 |
| 3.3 台湾文创产业推动传统历史街区再生模式的支撑机制 |
| 3.3.1 重视培育民间参与,促进社区自组织更新 |
| 3.3.2 发展文创触媒机制,渐进激发产业发展 |
| 3.3.3 建立相关设计规范,正确引导空间改造 |
| 3.4 本章小结 |
| 第四章 台湾文创产业推动下的传统历史街区更新改造设计方法 |
| 4.1 传统历史街区再利用为文创产业经营的改造要求分析 |
| 4.1.1 功能要求 |
| 4.1.2 精神要求 |
| 4.2 传统历史街区再利用为文创产业经营的设计要素分析 |
| 4.2.1 街区基础环境要素 |
| 4.2.2 建筑功能与技术要素 |
| 4.2.3 空间美学要素 |
| 4.3 街区改造设计方法:提升外部环境空间文化体验 |
| 4.3.1 完善街区交通配套系统 |
| 4.3.2 统一整治街区界面风貌 |
| 4.3.3 营造趣味景观环境氛围 |
| 4.3.4 活化街区闲置开放空间 |
| 4.4 建筑改造设计方法:适应文创产业功能转换需求 |
| 4.4.1 基础系统优化升级 |
| 4.4.2 空间适应性改造 |
| 4.4.3 外表皮维护更新 |
| 4.4.4 室内风格创意塑造 |
| 4.5 本章小结 |
| 第五章 台湾文创产业推动下的传统历史街区再生实例分析 |
| 5.1 台南市神农街 |
| 5.1.1 街区基本信息 |
| 5.1.2 街区更新实践历程 |
| 5.1.3 街区再生的运行机制 |
| 5.1.4 文创产业结构与经营特点 |
| 5.1.5 文创背景下的空间改造设计 |
| 5.2 高雄市哈玛星 |
| 5.2.1 街区基本信息 |
| 5.2.2 街区更新实践历程 |
| 5.2.3 街区再生的运行机制 |
| 5.2.4 文创产业结构与经营特点 |
| 5.2.5 文创背景下的空间改造设计 |
| 5.3 更新实践案例对比分析 |
| 5.3.1 案例更新实践发展模式分析 |
| 5.3.2 案例文创产业发展特点分析 |
| 5.3.3 案例更新改造设计手法分析 |
| 5.3.4 案例现状的发展效益及衍生问题 |
| 5.4 本章小结 |
| 第六章 台湾经验对大陆文创产业推动传统历史街区再生的启示 |
| 6.1 大陆地区借鉴台湾经验的局限性与可行性 |
| 6.1.1 局限性——两岸制度背景和社会环境差异 |
| 6.1.2 可行性——两岸文化背景及实体环境相似 |
| 6.2 台湾经验对大陆的借鉴 |
| 6.2.1 街区更新模式的借鉴 |
| 6.2.2 空间改造设计的借鉴 |
| 6.3 台湾经验的问题与反思 |
| 6.3.1 更新模式在实践中突显的问题及反思 |
| 6.3.2 空间改造设计实践突显的问题及反思 |
| 6.4 本章小结 |
| 结论 |
| 主要结论 |
| 本文的创新点 |
| 不足与展望 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录 Ⅰ:街区调研商铺的信息统计 |
| 附录 Ⅱ:访谈记录(逐字稿) |
| 攻读硕士学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
| 附件 |
（10）基于乡村旅游资源开发的田园综合体景观规划设计研究 ——以内蒙古科右前旗科尔沁镇田园综合体规划设计为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 1 引言 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.1.1 城乡发展不平衡日益凸显 |
| 1.1.2 乡村旅游开发所暴露的问题亟待解决 |
| 1.1.3 乡村发展迎来政策机遇期 |
| 1.2 研究目的与意义 |
| 1.3 相关概念解读 |
| 1.3.1 田园综合体相关概念 |
| 1.3.2 乡村旅游 |
| 1.4 国内外研究与发展现状综述 |
| 1.4.1 田园综合体的研究与发展 |
| 1.4.2 乡村旅游的研究与发展 |
| 1.4.3 国内外研究评述 |
| 1.5 研究内容 |
| 1.6 研究方法 |
| 1.7 技术路线 |
| 2 田园综合体的建设内容与规划策略 |
| 2.1 田园综合体建设的相关理论 |
| 2.1.1 新田园主义理论 |
| 2.1.2 产业融合理论 |
| 2.1.3 可持续发展理论 |
| 2.1.4 体验经济理论 |
| 2.2 田园综合体的开发要素 |
| 2.3 田园综合体的产业构成 |
| 2.3.1 产业融合 |
| 2.3.2 产业构成 |
| 2.4 积极开发乡村旅游资源对田园综合体建设的助益 |
| 2.5 田园综合体的规划策略 |
| 2.5.1 明确功能构成 |
| 2.5.2 统筹空间格局 |
| 2.5.3 梳理建筑排布 |
| 2.5.4 规划道路布局 |
| 2.6 小结 |
| 3 乡村旅游资源的开发途径 |
| 3.1 开发建设原则 |
| 3.2 开发动力模型 |
| 3.3 乡村旅游资源的特征与分类 |
| 3.3.1 乡村旅游资源的特征 |
| 3.3.2 乡村旅游资源分类 |
| 3.4 乡村旅游开发的需求特征 |
| 3.5 主导开发类型的确定 |
| 3.6 乡村旅游资源开发的景观营建策略 |
| 3.6.1 乡村生产资源的景观营建策略 |
| 3.6.2 乡村生态资源的景观营建策略 |
| 3.6.3 乡村生活资源的景观营建策略 |
| 4 国内外相关案例研究 |
| 4.1 无锡阳山“田园东方” |
| 4.1.1 .项目概况 |
| 4.1.2 资源构成 |
| 4.1.3 开发建设 |
| 4.1.4 .经验借鉴 |
| 4.2 浙江安吉“田园鲁家”田园综合体 |
| 4.2.1 项目概况 |
| 4.2.2 资源构成 |
| 4.2.3 开发建设 |
| 4.2.4 经验借鉴 |
| 4.3 台湾南投清境农场 |
| 4.3.1 项目概况 |
| 4.3.2 资源构成 |
| 4.3.3 开发建设 |
| 4.3.4 产业构成 |
| 4.3.5 经验借鉴 |
| 4.4 日本群马县利根沼田区乡村振兴事例一——川场田园Plaza |
| 4.4.1 项目概况 |
| 4.4.2 资源构成 |
| 4.4.3 开发建设 |
| 4.4.4 经验借鉴 |
| 4.5 日本群马县利根沼田区乡村振兴事例二——水上町事例 |
| 4.5.1 项目概况 |
| 4.5.2 资源构成 |
| 4.5.3 开发建设 |
| 4.5.4 经验借鉴 |
| 4.6 案例对比与小结 |
| 5 内蒙古科右前旗科尔沁镇田园综合体规划设计研究 |
| 5.1 项目概况 |
| 5.1.1 项目背景 |
| 5.1.2 旗域条件 |
| 5.1.3 基地条件 |
| 5.2 旅游资源开发分析 |
| 5.2.1 乡村旅游资源的开发分析 |
| 5.2.2 旅游市场分析 |
| 5.2.3 现状条件总结 |
| 5.3 规划目标、定位与策略 |
| 5.3.1 目标与定位 |
| 5.3.2 规划策略 |
| 5.4 总体规划设计 |
| 5.4.1 规划平面 |
| 5.4.2 规划结构 |
| 5.4.3 规划分区 |
| 5.4.4 用地分类 |
| 5.4.5 道路交通规划 |
| 5.4.6 建筑布局规划 |
| 5.4.7 植物规划 |
| 5.4.8 水系利用规划 |
| 5.4.9 游憩规划 |
| 5.5 分区规划设计 |
| 5.5.1 旅游门户区 |
| 5.5.2 田园生产区 |
| 5.5.3 田园生态区 |
| 5.5.4 田园生活区 |
| 5.6 专项规划 |
| 5.6.1 旅游产品专项 |
| 5.6.2 生态设计专项 |
| 5.6.3 住宿设施专项 |
| 5.6.4 公共服务设施专项 |
| 6 结论与展望 |
| 6.1 研究成果与创新点 |
| 6.1.1 研究成果 |
| 6.1.2 研究创新点 |
| 6.2 讨论与展望 |
| 参考文献 |
| 个人简介 |
| 导师简介 |
| 获得成果目录清单 |
| 致谢 |
| 附件 |
四、社区就业天宽地阔（论文参考文献）
- [1]冀南清漳河谷地区传统村落风貌特征及传承研究 ——以涉县固新镇原曲村为例[D]. 靳博文. 河北工程大学, 2021(08)
- [2]麻阳河自然保护区黑叶猴空间利用模式及生境适宜性评价研究[D]. 韩家亮. 内蒙古农业大学, 2021(01)
- [3]马炉村党员活动中心本土营造设计研究[D]. 王秀鹭. 西安建筑科技大学, 2021(01)
- [4]蒙古国社会转型中的萨满教研究[D]. 包海波. 兰州大学, 2021(09)
- [5]修武县太行山区传统村落宗教建筑特色探研[D]. 胡文远. 中原工学院, 2021(08)
- [6]天然林保护对东北森林生态系统功能影响及区域差异形成机制[D]. 仲召亮. 东北林业大学, 2021
- [7]生态批评视阈下的现代中国儿童文学研究[D]. 付玉琪. 兰州大学, 2021(09)
- [8]毕沅与陕西古迹保护 ——兼论清代古迹保护的观念、制度及方法[D]. 陈斯亮. 西安建筑科技大学, 2020(01)
- [9]文创产业推动下的台湾传统历史街区再生研究[D]. 唐云. 华南理工大学, 2020(02)
- [10]基于乡村旅游资源开发的田园综合体景观规划设计研究 ——以内蒙古科右前旗科尔沁镇田园综合体规划设计为例[D]. 鱼小芸. 北京林业大学, 2020(02)