一、一个人是怎样变横的（论文文献综述）
张赟[1]（2021）在《《长沙走马楼三国吴简·竹简[陆]》文字构形系统研究》文中进行了进一步梳理
张杨磊[2]（2021）在《福建省青少年男子篮球运动员身体素质、基本技术及自我效能感分析》文中研究表明
田玥[3]（2021）在《分布式驱动电动汽车操纵稳定性分析与控制研究》文中提出
李秋竹[4]（2021）在《中国古典舞身韵典型动作的教学探究》文中提出
王韬懿[5]（2021）在《行楷书在小学高学段书法教学中的实践研究 ——以智永《真草千字文》为例》文中进行了进一步梳理
高锦文[6]（2021）在《高家屲壳子棍口述史研究》文中指出
夏婷[7]（2021）在《基于汉字构形理论的初级阶段留学生汉字偏误分析与教学建议》文中认为
龙倮贵,平慧[8]（2021）在《彝族传统生死观的对立与统一辨析》文中提出生死问题在彝族古典自然哲学中,从本体认识论到辩证法都肯定世间万物包括人类有生死,认为自然界生命乃至人类的存在,是一个生生死死、死死生生、生死相依而对立统一,而全人类的生与死观念是蒙昧、野蛮、文明三个时代人类社会历史进程的生活写照和生活缩影,反映和再现了人类社会由低级形态向高级形态的发展过程;个体生命生与死是灵魂崇拜和祖先崇拜的具体体现,反映和说明了"生是死的前奏,死是生的转折"的生死轮回观。彝族对人类生死现象的认识,不只有唯心主义的人类生死观,同时也含有唯物主义的认识论,两种相互并存,也相互矛盾统一的辩证思想。
张海同[9]（2021）在《中山王三器铭文书风及临创探索》文中研究表明
岳久媛[10]（2021）在《黄媛介艺术中的女性意识研究》文中研究表明艺术家黄媛介是明末清初女性意识转变的代表人物之一,她有着离经叛道的思想观念和愈礼违制的生活方式,也是历史上第一位女性职业艺术家,是卖画求生的先行女性,工诗文书画,被赞为“四绝”名媛,时人称其才华“比肩卫夫人”,其作品在题材和表达方式上打开了女性创作的新视阈,打破了女性艺术与过于感性之间的等式关系,风格浑然大气,一改小女儿态创作,反映出超越时代观念的女性意识。本文通过黄媛介的艺术活动和艺术作品较为系统的探究黄媛介女性意识,呈现其女性意识的时代性、独特性与价值。黄媛介身处明末清初社会深刻变革时期,先进的女性思想和动荡的社会现实合力促成了黄媛介女性意识的生成,她在艺术活动中塑造着自己的先锋形象,构建社交地位,将两性平等的愿望诉诸于艺术作品之中,为明末清初的女性树立了新的价值观,是一位有着独立思想和先进女性意识的职业女性艺术家,同时黄媛介还有着独立清高的品格,和心系天下的胸怀,反映出难得的独立精神和平等观念,为明末清初众多才女之翘楚。展现出封建束缚下一个值得尊重和赏识的、鲜活的女性艺术家形象。
二、一个人是怎样变横的（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、一个人是怎样变横的（论文提纲范文）
（8）彝族传统生死观的对立与统一辨析（论文提纲范文）
| 一、万物应有生死规律 |
| 二、彝族对全人类及万物生与死的认识 |
| (一)全人类及万物的生 |
| (二)全人类及万物的死 |
| (三)彝族对全人类生死的解释和看法 |
| 三、彝族对个体生命生与死的认识 |
| (一)个体生命的生 |
| (二)个体生命的死 |
| 四、彝族对个体生命生与死轮回的认识 |
| 五、结语 |
（10）黄媛介艺术中的女性意识研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究综述 |
| 1.1.1 选题目的及意义 |
| 1.1.2 研究现状 |
| 1.2 研究内容及创新点、难点 |
| 1.2.1 研究内容 |
| 1.2.2 创新点 |
| 1.2.3 难点 |
| 1.3 主要研究方法 |
| 1.3.1 文献学研究方法 |
| 1.3.2 图像学研究方法 |
| 1.3.3 社会学研究方法 |
| 第二章 中国历史语境下的女性意识 |
| 2.1 女性意识的界定 |
| 2.1.1 女性意识的内涵及演变 |
| 2.1.2 明末清初女性意识的解读 |
| 2.2 黄媛介女性意识的生成 |
| 2.2.1 时代背景触发的女性自觉 |
| 2.2.2 人生际遇激发的悲悯情怀 |
| 2.2.3 自我认同和身份的实现 |
| 第三章 黄媛介女性意识的表现 |
| 3.1 自我主体意识 |
| 3.1.1 纪实自我状态 |
| 3.1.2 关注个人命运 |
| 3.2 社会参与意识 |
| 3.2.1 参与雅集文会 |
| 3.2.2 获得艺术家身份 |
| 3.3 命运抗争意识 |
| 3.2.1 礼教的抗争 |
| 3.2.2 生存的抗争 |
| 第四章 黄媛介女性意识在作品中的体现 |
| 4.1 追求两性平等 |
| 4.1.1 突破性别局限 |
| 4.1.2 融合女性身份与男性旷达的“双性”气质 |
| 4.2 女而有士行 |
| 4.2.1 推崇才识:“山”、“树”意象群营造 |
| 4.2.2 壮志难酬:“惭非兔苑才”的家国遗恨 |
| 4.2.3 林下风骨:“虚”的写意化表达 |
| 第五章 黄媛介女性意识的价值 |
| 5.1 塑造明末清初先锋女性形象 |
| 5.1.1 离经叛道的家庭主妇形象 |
| 5.1.2 特立独行的艺术家形象 |
| 5.2 开启女性艺术创作新视阈 |
| 5.2.1 打破题材局限 |
| 5.2.2 洒脱中性的艺术风格 |
| 5.2.3 形成女性新的价值观 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 个人简介及攻读学位期间取得的研究成果 |
四、一个人是怎样变横的（论文参考文献）
- [1]《长沙走马楼三国吴简·竹简[陆]》文字构形系统研究[D]. 张赟. 山东师范大学, 2021
- [2]福建省青少年男子篮球运动员身体素质、基本技术及自我效能感分析[D]. 张杨磊. 集美大学, 2021
- [3]分布式驱动电动汽车操纵稳定性分析与控制研究[D]. 田玥. 华东交通大学, 2021
- [4]中国古典舞身韵典型动作的教学探究[D]. 李秋竹. 北京舞蹈学院, 2021
- [5]行楷书在小学高学段书法教学中的实践研究 ——以智永《真草千字文》为例[D]. 王韬懿. 南宁师范大学, 2021
- [6]高家屲壳子棍口述史研究[D]. 高锦文. 西北师范大学, 2021
- [7]基于汉字构形理论的初级阶段留学生汉字偏误分析与教学建议[D]. 夏婷. 南京师范大学, 2021
- [8]彝族传统生死观的对立与统一辨析[J]. 龙倮贵,平慧. 西昌学院学报(社会科学版), 2021(02)
- [9]中山王三器铭文书风及临创探索[D]. 张海同. 山东建筑大学, 2021
- [10]黄媛介艺术中的女性意识研究[D]. 岳久媛. 河北大学, 2021